寫到 箴 言
就讓我想到作者：所羅門王
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當大衛王越來越老的時候，就立他兒子所羅門接續他作以色列人的王。
有天夜裡，耶和華神在夢中向所羅門顯現，對他說：「我當賜給你什麼？你可以求我。」
所羅門說：「你僕人我父親大衛用誠實、公義、正直的心行在你面前。你就按照他所行的，向他施恩慈，為他存留這大恩，賜他一個兒子坐在他的王位上，正如今日一樣。」
他又說：「耶和華我的神阿，如今你使僕人接續我父親作王，但我還是一個幼童，不知道如何治理你的百姓，所以求你賜給我一顆聰明的心，可以審斷你的民，能分辨善惡。不然誰能審斷你這眾多的民呢？」
所羅門所求的，是聰明智慧好來管理神的百姓，並沒有為自己求任何東西。
神聽了非常高興，對他說：「你所求的不是長命百歲，也不是家財萬貫，也不是消滅你的仇敵。
只求為著神的百姓有辨識的能力，好，我就照著你所求的給你成就。
看哪我賜給你一顆智慧和明辨的心，甚至在你以前沒有一個人像你的，在你以後也沒有像你的，你所沒有求的，我也賜給你。
就是財富，榮耀，使你活在世上，沒有一個列王能與你相比的。你若行我的道路，謹守遵行我的話，正如你父大衛所行的，我必使你長壽。」
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所羅門王的智慧,相信許多人都知道.
初看這一篇,我們都以為是要向神求智慧,以為智慧可以解決人一切的問題.
但這篇的重點在於,不是為自己求什麼.
而是為著主和別人.
cero 讓我為妳說一說聖經的故事吧.和另一種禱告的方法.....
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一 彼得在監裏，『召會就為他切切的禱告神』—徒十二5：
徒12:4 希律拿了彼得，收在監裏，交付四班兵丁看守，打算要在逾越節後，把他提出來，交給百姓。
徒12:6 希律將要提他出來的時候，那夜彼得被兩條鐵鍊捆鎖，睡在兩個兵丁當中，還有守衛在門外看守監牢。
2 召會靠禱告與神一同爭戰，對抗那惡者撒但—5～23節。
徒12:5 於是彼得被囚在監裏，召會就為他切切的禱告神。
徒12:6 希律將要提他出來的時候，那夜彼得被兩條鐵鍊捆鎖，睡在兩個兵丁當中，還有守衛在門外看守監牢。
徒12:7 看哪，有主的一位使者站在旁邊，囚室裏有光照耀；天使拍彼得的肋旁，叫醒了他，說，快快起來。那鐵鍊就從他手上脫落下來。
徒12:8 天使對他說，束上帶子，穿上鞋。他就那樣作。天使又對他說，披上外衣跟著我來。
徒12:9 彼得就出來跟著他，不知道那藉著天使所作的事是真的，還以為是見了異象。
徒12:10 過了第一道和第二道監牢，就來到通往城內的鐵門，那門自動給他們開了。他們出來，走過一條街，天使隨即離開他去了。
徒12:11 彼得清醒過來，說，我現在真知道主差遣祂的使者，救我脫離希律的手，和猶太百姓一切所期待的。
徒12:12 他既明白過來，就往那稱呼馬可的約翰他母親馬利亞家去，在那裏有好些人聚集禱告。
徒12:13 彼得敲了外門，有一個使女，名叫羅大，上前來探聽。
徒12:14 她認出是彼得的聲音，就歡喜得顧不得開門，跑進去報告說，彼得站在門外。
徒12:15 他們對她說，你瘋了！使女卻極力的說是這樣。他們說，必是他的天使。
徒12:16 彼得不住的敲門，他們開了門，看見他，就甚驚奇。
徒12:17 彼得擺手，叫他們靜默下來，就向他們述說主怎樣領他出監，又說，你們把這事報告雅各和眾弟兄。於是出去往別處去了。
二 保羅禱告，願聖徒『在一切屬靈的智慧和悟性上，充分認識神的旨意』—西一9：
西1:9 所以，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧和悟性上，充分認識神的旨意。
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從舊約的所羅門王,到新約的彼得和保羅.
妳可以看到召會和這些聖徒所求的並不是為他們自己.
而是為著別人.
在聖經上主要有三方面的禱告.
1.為著神的經綸-----> EX.所羅門王
2.為著眾聖徒的需要.----->EX. 保羅
3.為著主的僕人.-----> EX.彼得
你若信神能 在信的人凡事都能.
但人總是軟落的,對自己的禱告沒有信心.
妳若有注意看召會為彼得禱告,彼得回到會所,
那些為彼得禱告的人,還不相信彼得已經被主的一位使者所釋放！
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cero 我也常跟神禱告.
有些話我也不願意,也沒義務說給任何人聽.
所以..能懂我的人,真的很少很少.
我常求主,在我的不信上幫助我<......重點
我們主耶穌的神,榮耀的父,
只有祂知道我的難處與軟弱.
並那靈親自用說不出來的嘆息為小子代求.
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禱告的秘訣,有很多.
這只是非常普通的禱告.
還有轉移時代的禱告.
專特的禱告.等
我們的糧倉,是非常豐富非常大的
讓我為妳介紹一下..
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在地方教會裡,求主寶血遮蓋我這麼說.
我們的真理是最純正.（聖經是我們獨一無二的標準）
我們所教導的,都是照著使徒的教訓,用無虧的良心,無偽的信心.
用健康的話語,餵養神的產業.
我們所傳揚的,並不是自己,也不是別的人.事.物.
只傳揚這位,經過人性生活.釘十字架.受死.復活.得榮的耶穌.
主憐憫我們,給我們看見的異象達到最高峰.
（神成為人.為要使人在生命和性情上成為神,但不在神格上）
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主的恢復,不是一個口號或是宗教名稱.
牠乃是主自己做的工.
從十五世紀 馬丁·路德 的改教運動
（因信稱義）開始........一直到現在.
（妳可以跟會所的負責弟兄借一下
"兩千年召會歷史DVD"來看一下,相信主會給妳智慧
明瞭主,祂自己的工作）
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(好像這次離題,離的比較遠...)
神要工作,還需要人的配合代禱.
這是重點,要引的經節太多了.
所以,總歸一句話.
聖經要自己讀,
並問一些生命有成熟的.姊妹<....重點
（以上這點,絕對沒有任何私心...）（迷之音............好像太假了..）
生命讀經也是很好的輔助工具.(不過太厚,比六法全書還要厚好幾倍...
)
我個人非常推薦『聖經之旅』
(有小孩的弟兄姊妹一定有,可向 謝XXXSR 和 黃XXXSR 借來配合讀)
建議是從新約開始讀.
因為舊約一開使的摩西五經（創 .出. 利.民.申）
根據小弟的經驗,很多人死在"出埃及記"
就算出了埃及,也難逃死在利未的刀下（利未記）
我是過來人....想當年.....,
我歷經了千辛萬苦,萬苦千辛.
途中不知流過多少淚,才到達旅途的終點：
聖城,新耶路撒冷.
妳不信,!!!!
那妳就從"創世紀"開始讀吧....
願主加強妳的信心,和保守持續的讀經
阿門~
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